Ordre de Mathusalem

De Wiki de l'histoire HRP des RR.


Sommaire

Historique

L’Ordre de Mathusalem fut fondé par le duc de Champagne Caedes le 6 août 2005. Il le créa à la façon d’un ordre de chevalerie destiné à récompenser ses fidèles conseillers. Il le dota de statuts particuliers, et bien définis et récompensa ainsi durant son règne les valeureux champenois, qu’ils soient civils ou militaire, faisant ainsi des Chevaliers, Commandeurs et Grands Croix de l’ordre. Il s’agissait bien sûr de distinctions, mais qui liaient les personnes distinguées à la personne du duc, reconnue comme anoblissantes par la Champagne.

Au décès du grand Caedes, son successeur à la tête du duché, Ricoh d’Appérault, prit sa place et devint le deuxième Grand Maître de l’ordre. Il le resta durant de longs mois. Sa principale réalisation fut de mettre en place un projet qu’avait eut Caedes, sur la fin, mais qu’il n’avait pas eut le temps de le mettre en place. La charte de fondation ne donnait pas sa place aux dames de Champagne. Ricoh d’Appérault institua alors la distinction des « Dames de Mathusalem » (avril 2006).

Après de long mois de gestion, et afin de donner à l’Ordre un nouvel essor, Ricoh annonça sa décision de rendre sa charge de Grand Maître. L’ensemble des Dames, Grands Croix, Commandeurs et Chevaliers se réunit et désigna SanAntonio d’Appérault, frère cadet de Ricoh d’Appérault, comme successeur au Grand Maître de l’Ordre, pour son ancienneté et sa présence. Ses premiers projets furent de définir plus clairement les statuts internes de fonctionnement de l’Ordre.

Les Grands Maîtres

  • Raffaelo de la Francesca, dit Caedes, Premier Grand Maître et Fondateur de l’Ordre (6 août 2005 – janvier 2006)
  • Ricoh d’Appérault, Deuxième Grand Maître de l’Ordre et Fondateur des Dames de Mathusalem (février 2006 – mars 2007)

Chartes de Fondation de l’Ordre

L’Ordre de Mathusalem, fondé par Caedes

« Si à l’occasion des festivités pour son mariage le défunt Philippe le Bon, Duc de Bourgogne, créa l’Ordre de la Toison d’Or pour assurer la fidélité des hommes d’honneur à son domaine, nous profitons de ces réjouissances pour annoncer la création de l’Ordre de Mathusalem de Champagne. Il récompensera les hommes d’honneur qui ont servi la Champagne et qui démontre que même avec de la bouteille, les champenois gardent leur pétillant !

EDIT DE CAEDES, DUC DE CHAMPAGNE PORTANT CREATION ET INSTITUTION DE L'ORDRE DE MATHUSALEM

Caedes, par la grâce de Dieu, Duc de Champagne, à tous présents et à venir; salut. Les Hommes fidèles à notre domaine se sont signalés par tant d'actions considérables de valeur et de courage, dans les victoires, les conquêtes et les accomplissements dont il a plu à Dieu de bénir la justice de nos actes, que les récompenses ordinaires ne suffisant pas à notre affection et à la reconnoissance que nous avons de leurs services, nous avons cru devoir chercher de nouveaux moyens pour récompenser leur zèle et leur fidélité. C'est dans cette vue que nous nous sommes proposé d'établir un nouvel Ordre, auquel nous assurons les marques d'honneur extérieures qui y sont attachées. Nous avons résolu que la vertu, le mérite et les services rendus avec distinction dans nos armées, seront les seuls titres pour y entrer : nous apporterons même dans la suite une application particulière à augmenter les avantages de cet Ordre; en sorte que nous aurons la satisfaction d'être toujours en état de faire des grâces aux Officiers; et que de leur côté, voyant les récompenses assurées à la valeur, ils se porteront de jour en jour, avec une nouvelle ardeur, à tâcher de les mériter par leurs actions. A ces causes, de l'avis de notre conseil, et de notre certaine science, pleine puissance et autorité ducale, nous avons crée, institué et érigé, créons, instituons et érigeons par ces présentes, un Ordre chevaleresque, sous le nom de Mathusalem, et sous la forme, statuts, ordonnances et règlements qui ensuivent :

1 Nous nous déclarons Chef Souverain, Grand-Maître et Fondateur dudit Ordre. Voulons que ladite Grande-Maîtrise soit unie et incorporée, comme de fait nous l'unissons et incorporons par ces présentes, à notre Duché, sans qu'elle en puisse jamais être séparée par Nous ni par les Ducs nos successeurs, pour quelque cause et occasion que ce puisse être.

2. L'Ordre de Mathusalem sera composé de Nous, en qualité de Grands-Maître et de nos successeurs qui prendront ce rang à notre disparition; de Grand'Croix, de Commandeurs, du nombre de Chevaliers que nous jugerons à propos d'y admettre, et des Officiers ci-après établis.

3. Voulons que tous ceux qui composerons ledit Ordre de Mathusalem, porte une Croix d'or, sur laquelle il y aura l'image de l’honorable Ancien, avec cette différence que les Grand'Croix la porteront attachée à un ruban large couleur de feu, qu'ils metteront en écharpe, et auront encore une Croix en broderie d'or, sur le justaucorps et sur le manteau; les Commandeurs porteront seulement le ruban en écharpe, avec la Croix qui y sera attachée, sans qu'ils puissent porter la Croix en broderie d'or sur le justaucorps ni sur le manteau; et les simples Chevaliers ne pourront porter le ruban en écharpe, mais seulement la Croix d'or attachée sur l'estomac, avec un petit ruban couleur de feu.

4. Notre intention étant d'honorer le plus qu'il nous est possible ledit Ordre, nous déclarons que Nous, les Ducs nos successeurs et les héritiers présomptifs du Duché, porteront la Croix d'or dudit Ordre de Mathusalem.

5. Nous entendons aussi décorer dudit Ordre de Mathusalem, les anciens Ducs, et les Capitaines et Connétables, présents et à venir, de Champagne.

6. Nous nous réservons à Nous seul et aux Ducs nos successeurs, en qualité de Chefs et Grands-Maîtres dudit Ordre de Mathusalem, le choix et la nomination, tant des premiers Grand'Croix, Commandeurs et Chevaliers, que de ceux qui seront admis à l'avenir, en chacun de ces rangs; en sorte néanmoins que les Grand'Croix ne pourront être tirés que du nombre des Commandeurs, ni les Commandeurs que du nombre des Chevaliers, le tout par choix, et ainsi que Nous et nos Successeurs le jugeront à propos, sans être obligés d'observer l'ordre d'ancienneté.

7. Dans les cérémonies et assemblées de l'Ordre de Mathusalem, Nous, nos Successeurs, et présomptifs héritiers du duché, et les princes de notre sang que nous y aurons admis tiendront le premier rang devant les Grand’Croix; les Grand'Croix précèderont les Commandeurs, et les Commandeurs les simples Chevaliers; et entre eux, ils garderont chacun dans leur rang, savoir : les premiers, l'ordre dans lequel nous les auront nommés, suivant l'état qui en sera par nous arrété ; et ceux qui seront pourvus ensuite, l'ordre de la date de leurs provisions.

8. Voulons qu'aucun ne puisse être pourvu d'une place de Chevalier dans l'Ordre de Mathusalem, s'il ne fait profession de la religion Apostolique et Romaine, et s'il n'a servi la Champagne a une charge officielle civile ou militaire pendant une année.

9. La profession de la religion Apostolique, et Romaine, sera justifiée par une attestation de l'Archevèque ou Evèque diocèsain; et les services, par nos brevets, commissions ou provisions, et par les certificats des Généraux ou Commandans de nos troupes, ou du Conseil de Champagne.

10. Le Chevalier pourvu se présentera devant Nous, pour prêter le serment; auquel en effet il se mettra à genoux, jurera et promettra de vivre dans la religion apostolique et romaine; de nous être fidèle, et de ne se départir jamais de l'obéissance qui nous est due, et à ceux qui commandent sous nos Ordres; de garder, défendre et soutenir de tout son pouvoir, notre honneur, notre autorité, nos droits et ceux de notre couronne envers et contre tous; de ne quitter jamais notre service, ni aller à celui d'aucun Prince étranger, sans notre permission et agrément par écrit; de nous révéler tout ce qui viendra à sa connoissance contre notre personne et notre Etat; de garder exactement les status et règlements dudit Ordre; et de se comporter en tout, comme un bon, sage, vertueux et vaillant Chevalier doit faire; le tout selon la formule dont il sera fait lecture par le Secrétaire d'Etat qui aura expédié les provisions.

11. Après que le Chevalier pourvu aura prêté serment en cette forme, Nous lui donnerons l'accolade et la Croix; desquels serment et accolade il sera expédié et signé, par le même Secrétaire d'Etat, un acte sur le repli des provisions.

12 Les Chevaliers et Commandeurs qui auront obtenu nos lettres pour monter aux places de Commandeurs et de Grand'Croix, les présenteront ou feront présenter pareillement à la même assemblée, pour y en être seulement fait semblables lectures et enregistrement, sans frais et sans qu'ils soient tenus de prêter un nouveau serment.

13. Les Grand'Croix, les Commandeurs et Chevaliers, qui auront contrevenu à quelqu'une des obligations dce leur serment, ou autrement forfait en leur honneur, et commis actes indignes de leur profession et de leur devoir, ou crime emportant peine afflictive, ou infamie, seront privés et dégradés dudit Ordre, ainsi qu'il sera par nous ordonné.

14. Il y aura trois Officiers dudit Ordre de Mathusalem; savoir un Trésorier, un Greffier et un Huissier, qui seront par Nous choisis et pourvus, aux honneurs, gages et fonctions ci-après spécifiés.

15. Les Officiers nouvellement pourvus prêteront serment dans l'assemblée du jour de Mathusalem, entre les mains de celui qui y présidera, de faire bien et fidélement la fonctions de leurs charges, et d'observer exactement les articles des statuts et réglements qui les concernent, et ne recevront point l'accolade; pourront seulement porter la croix d'or, comme les simples Chevaliers.

16. Tous les Grand'Croix, Commandeurs et Chevaliers dudit Ordre de Mathusalem, qui ne seront point retenus par maladie, absence pour notre service, ou autre légitime empêchement, seront tenus de se rendre tous les ans, le jour de la fête anniversaire de l’Ordre, auprès de notre personne, de nous accompagner, tant en allant qu'en revenant, à la messe qui sera célébrée le même jour, dans la chapelle du Palais où nous serons, et d'entendre dévotement la même messe, pour demander à Dieu qu'il lui plaise de répandre ses bénédictions sur Nous, sur notre Maison ducale et sur notre Etat.

17. L'après-dînée du même jour et fête de Mathusalem, il sera tenu une assemblée dudit Ordre dans un des appartements du Palais où nous serons, que nous ferons préparer à cet effet; et seront tenus les Grand'Croix, Commandeurs et Chevaliers qui auront assisté le matin à la messe, ensemble les Officiers, de se trouver à ladite assemblée.

18. Nous assisterons en personne, autant que nos autres occupations le permettront, à l'assemblée du jour et fête, et aux autres assemblées que nous jugerons à propos de convoquer extraordinairement. Voulons que lorsque nous n'y serons pas présents, notre très-cher et très-aimé fils, ou, en son absence, les Princes de notre sang que nous aurons faits Chevaliers dudit Ordre de Mathusalem, et les principaux Officiers ci-dessus nommés, y président selon leur rang; et, à leur défaut, le plus ancien Grand'Croix, Commandeur ou Chevalier, de ceux qui s'y trouveront.

19. Il sera procédé tous les ans, dans la même assemblée du jour, à l'élection, qui sera faite à la pluralité des suffrages, de deux Grand'Croix, de quatre Commandeurs et six Chevaliers dudit Ordre de Mathusalem, pour avoir la conduite et prendre soin des affaires communes de l'Ordre, pendant l'année qui commencera le même jour; et seront tenus ceux qui sortiront de charge, de faire dans la même assemblée leur rapport de ce qu'ils auront fait et géré dans les affaires de l'Ordre pendant le cours de l'année précédente.

20. Le Greffier aura deux registres; l'un, dans lequel il enregistrera toutes les lettres et provisions qui auront été par nous accordés aux Grand'Croix, Commandeurs, Chevaliers et Officiers; et l'autre, dans lequel il écrira tout ce qui se fera dans les assemblées, et délibérations qui y seront prises, lesquels registres, après qu'ils auront été remplis, seront remis aux archives.

21. Le registre des délibérations sera paraphé à chaque page, et signé à la fin de chaque séance par celui qui aura présidé, et par les Grand'Croix, Commandeurs et Chevaliers nommés pour la conduite des affaires de l'Ordre, qui y auront assisté, à peine de nullité.

22. Le Trésorier de l'Ordre de Mathusalem comptera tous les ans de son maniement, depuis le premier janvier jusqu'au dernier décembre; et sera tenu de présenter, dans le dernier jour de janvier au plus tard de chaque année, le compte de l'année précédente par lui affirmé, sous la peine du quadruple, avec le double du même compte, les états par nous arrêtés, et les acquits et pièces justificatives par lui paraphés; autrement, et à faute par ledit Trésorier d'y satisfaire dans ledit temps, et icelui passé, il y sera contraint, et sa caution solidairement, comme par nos deniers et affaires.

23. Le compte présenté par le Trésorier sera examiné et vérifié, tant en recette qu'en dépense, clos et arrêté par notre amé et féal Chancelier et Garde des Sceaux de France, et les Grand'Croix, Commandeurs et Chevaliers, nommés pour la conduite des affaires de l'Ordre pendant l'année lors courante; et seront les apostilles et états finaux écrits, tant sur les originaux que sur les doubles des comptes, par les Greffiers de l'Ordre, et signés à la fin par tous ceux qui y auront assisté.

24. Il ne pourra être alloué au Trésorier aucune autre dépense que celle contenue dans les états par nous arrêtés; et en cas que la recette excède la dépense, les deniers qui se trouveront de reste ès main du Trésorier, ne pourront être employés que par nos ordres, qu'il sera tenu de rapporter avec les quittances, par-devant ceux qui auront arrêté son compte, pour en faire entièrement décharger le débit.

25. Le compte arrêté, avec les acquits et pièces justificatives, seront remis dans les archives de l'Ordre, et le double sera rendu au Trésorier.

26. Le Trésorier de l'Ordre de Mathusalem, ne sera tenu de rendre aucun compte en nos Chambres des Comptes, ni ailleurs, dont nous l'avons déchargé et déchargeons par ces présentes.

27. Les archives dudit Ordre de Mathusalem seront tenues dans une des chambres de notre Château de Reims, en une ou plusieurs armoires, fermant à trois clefs, dont le Grand Maitre de l’Ordre et le Duc en charge, en garderont chacun une, et la troisième demeurera ès mains du Gardien du Sceau.

28. Tous les titres et papiers concernant les droits et affaires de l'Ordre, seront remis aux archives, et il en sera commencé par le Greffier un inventaire, qui demeurera aussi dans les archives, et sur lequel, à mesure qu'il y sera porté de nouveaux titres, papiers et enseignement, le Greffier sera tenu de les y ajouter avant que de refermer les archives. Si donnons en mandement à nos amés féaulx Conseillers les gens tenant notre Conseil à Reims, que ce présent édit ils aient à faire lire, publier et registrer, et le contenu icelui garder et observer selon sa forme et teneur, sans souffrir qu'il y soit contrevenu en quelque sorte en manière que ce soit; car tel est notre bon plaisir : et afin que ce soit chose ferme et stable à toujours, nous y avons fait mettre notre scel.

Donné à Reims au mois d’Août, l'an de grâce 1452, et de notre règne le sixième. Signé Caedes.

A Reims, en Conseil, le dixième jour d’Août 1452. Signé La Gardienne du Sceau Matthilde de Beaugency

L'Original est scellé en cire verte, en lacs de soie rouge et verte. »

Les Dames de Mathusalem, fondées par Ricoh

« Ricoh D’Appérault, par la grâce de Dieu, Duc de Champagne et Grand Maître de l’Ordre de Mathusalem, à tous présents et à venir. Le Duc Caedes de Champagne a créé l’Ordre de Mathusalem pour reconnaître les mérites des Champenois fidèles à son domaine. Cependant, des femmes oeuvrent également chaque jour pour la gloire de ce domaine qui est désormais notre. Ces femmes, dans la charte de Mathusalem, n’ont pas leur place, car régissant un Ordre de Chevalerie. Ainsi, nous, Ricoh D’Appérault, par la présente, décidons d’une distinction spéciale du duché de Champagne pour ses dames, distinction de Dame de Mathusalem, définie par les statuts qui s’en suivent.

1. Les Dames de Mathusalem formeront une branche soeur de l’Ordre de Mathusalem existant, et dont les statuts ne seront en rien modifiés, afin de conserver l’Ordre tel que l’a voulu Caedes.

2. La branche des Dames de Mathusalem sera composée de toutes les dames que nous jureront dignes de cet honneur, ainsi que nos successeurs.

3. Voulons que toutes celles qui recevront la distinction portent sur leur manteau une parrure distinctive.

4. Voulons que toute distinction entre les Dames soit oubliée, et donc nulle hiérarchie n’existera dans cette branche, ainsi qu’aucun serment n’aura à être prêté par ces Dames au Grand Maître de l’Ordre de Mathusalem.

5. Souhaitons que lors des différentes cérémonies et réunions de l’Ordre, les Dames de Mathusalem soient présentes aux premières loges.

6. Nous nous réservons à Nous seul et aux Ducs nos successeurs, en qualité de Chefs et Grands-Maîtres de l'Ordre de Mathusalem, le choix et la nomination des Dames. »

Lien

Forum de réunion de l’Ordre

Soirée des 3 ans des RR